MAHADEV GOVIND RANADE महादेव गोविंद रानाडे
MAHADEV GOVIND RANADE महादेव गोविंद रानाडे
Mahadev Govind Ranade, (born Jan. 18, 1842, Niphad [India]—died Jan. 16, 1901, Poona [now Pune], India), one of India’s Citpavan Brahmans of Maharashtra who was a judge of the High Court of Bombay, a noted historian, and an active participant in social and economic reform movements. During his seven years as a judge in Bombay (now Mumbai), Ranade worked for social reform in the areas of child marriage, widow remarriage, and women’s rights. After he was appointed instructor of history at Elphinstone College, Bombay (1866), he became interested in the history of the Marathas, a militaristic Hindu ethnic group that established the independent kingdom of Maharashtra (1674–1818). The publication of his Rise of the Maratha Power followed in 1900.
महादेव गोविंद रानाडे, (जन्म 18 जनवरी, 1842, निफड़ [भारत] – मृत्यु 16 जनवरी, 1901, पूना [अब पुणे], भारत), महाराष्ट्र के भारत के चितपावन ब्राह्मणों में से एक, जो बंबई उच्च न्यायालय के न्यायाधीश थे। , एक प्रसिद्ध इतिहासकार, और सामाजिक और आर्थिक सुधार आंदोलनों में सक्रिय भागीदार। बॉम्बे (अब मुंबई) में एक न्यायाधीश के रूप में अपने सात वर्षों के दौरान, रानाडे ने बाल विवाह, विधवा पुनर्विवाह और महिलाओं के अधिकारों के क्षेत्रों में सामाजिक सुधार के लिए काम किया। एलफिंस्टन कॉलेज, बॉम्बे (1866) में इतिहास के प्रशिक्षक नियुक्त किए जाने के बाद, वह मराठों के इतिहास में रुचि रखने लगे, एक सैन्यवादी हिंदू जातीय समूह जिसने महाराष्ट्र के स्वतंत्र राज्य (1674-1818) की स्थापना की। 1900 में उनके राइज़ ऑफ़ द मराठा पावर का प्रकाशन हुआ।
Ranade has been called the father of Indian economics for urging (unsuccessfully) the British government to initiate industrialization and state welfare programs. He was an early member of the PrarthanaSamaj (“Prayer Society”), which sought to reform the social customs of orthodox Hinduism. He regularly voiced views on social and economic reform at the annual sessions of the Indian National Social Conference, which he founded in 1887. Ranade inspired many other Indian social reformers, most notably the educator and legislator Gopal Krishna Gokhale, who carried on Ranade’s reform work after his death.
रानाडे को ब्रिटिश सरकार से औद्योगीकरण और राज्य कल्याणकारी कार्यक्रम शुरू करने का आग्रह (असफल) करने के लिए भारतीय अर्थशास्त्र का जनक कहा जाता है। वह प्रार्थना समाज (“प्रार्थना समाज”) के प्रारंभिक सदस्य थे, जिसने रूढ़िवादी हिंदू धर्म के सामाजिक रीति-रिवाजों को सुधारने की मांग की थी। उन्होंने 1887 में स्थापित भारतीय राष्ट्रीय सामाजिक सम्मेलन के वार्षिक सत्रों में सामाजिक और आर्थिक सुधार पर नियमित रूप से विचार व्यक्त किए। रानाडे ने कई अन्य भारतीय समाज सुधारकों को प्रेरित किया, विशेष रूप से शिक्षक और विधायक गोपाल कृष्ण गोखले, जिन्होंने रानाडे के सुधार कार्य को आगे बढ़ाया। उनकी मृत्यु के बाद।
Ideology: Ranade was a social activist whose work was heavily influenced by Western culture and the colonial state. His activities ranged from religious reform to public education to reform within the Indian family, and in each case, he was prone to see little virtue in Indian custom and tradition and to strive to reform the subject into the mould of what was prevalent in the west. His efforts to “Spiritualize’’ Indian society stemmed from his reading that the Hindu religion placed too much emphasis on rituals and the performance of family and social duties, rather than on what he referred to as “Spiritualism.” He saw the reformed Christian religion of the British as more spiritually oriented. Ranade was a supporter of Swadeshi and advocated for the use of indigenous products.
विचारधारा: रानाडे एक सामाजिक कार्यकर्ता थे जिनका काम पश्चिमी संस्कृति और औपनिवेशिक राज्य से काफी प्रभावित था। उनकी गतिविधियों में धार्मिक सुधार से लेकर सार्वजनिक शिक्षा से लेकर भारतीय परिवार में सुधार तक शामिल थे, और प्रत्येक मामले में, उन्हें भारतीय रीति-रिवाजों और परंपरा में थोड़ा सा गुण देखने और इस विषय को पश्चिम में प्रचलित होने के साँचे में बदलने का प्रयास करने की प्रवृत्ति थी। . भारतीय समाज को “आध्यात्मिक” करने के उनके प्रयास उनके पढ़ने से उपजा कि हिंदू धर्म ने “आध्यात्मिकता” के रूप में संदर्भित करने के बजाय, अनुष्ठानों और पारिवारिक और सामाजिक कर्तव्यों के प्रदर्शन पर बहुत अधिक जोर दिया। उन्होंने अंग्रेजों के सुधारित ईसाई धर्म को अधिक आध्यात्मिक रूप से उन्मुख देखा। रानाडे स्वदेशी के समर्थक थे और स्वदेशी उत्पादों के उपयोग की वकालत करते थे।
CONTRIBUTIONS योगदान:
He was a founding member of the PrarthanaSamaj and advocated for the abolition of prevalent social evils. He would also edit the Induprakash, a Bombay Anglo-Marathi daily paper founded on his ideology of social and religious reform. He educated his wife Ramabai, who later became a doctor, and was also one of the founders of SevaSadan, a women’s rights organization that helped pioneer women’s rights movements. He was also an excellent educator who established several schools. Ranade was a founder of the Social Conference movement, which he supported until his death, directing his social reform efforts against child marriage, widow remarriage, the high cost of marriages and other social functions, and caste restrictions on travelling abroad.
वह प्रार्थना समाज के संस्थापक सदस्य थे और उन्होंने प्रचलित सामाजिक बुराइयों के उन्मूलन की वकालत की। वह सामाजिक और धार्मिक सुधार की अपनी विचारधारा पर स्थापित बॉम्बे एंग्लो-मराठी दैनिक पत्र इंदुप्रकाश का संपादन भी करेंगे। उन्होंने अपनी पत्नी रमाबाई को शिक्षित किया, जो बाद में एक डॉक्टर बन गईं, और सेवा सदन के संस्थापकों में से एक थीं, एक महिला अधिकार संगठन जिसने महिला अधिकार आंदोलनों को आगे बढ़ाने में मदद की। वह एक उत्कृष्ट शिक्षक भी थे जिन्होंने कई स्कूलों की स्थापना की। रानाडे सामाजिक सम्मेलन आंदोलन के संस्थापक थे, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु तक समर्थन दिया, बाल विवाह, विधवा पुनर्विवाह, विवाह की उच्च लागत और अन्य सामाजिक कार्यों और विदेश यात्रा पर जाति प्रतिबंधों के खिलाफ अपने सामाजिक सुधार प्रयासों को निर्देशित किया।
In 1861, he was one of the founders of the Widow Marriage Association. He founded the Poona Sarvajanik Sabha, a sociopolitical organization, and was later one of the founders of the Indian National Congress. He wrote books about Indian economics and Maratha history. He recognized the importance of heavy industry in economic progress and saw Western education as a critical component in the formation of an Indian nation. He influenced several Congress leaders, the most prominent of whom was Gopal Krishna Gokhale.
1861 में, वह विधवा विवाह संघ के संस्थापकों में से एक थे। उन्होंने एक सामाजिक राजनीतिक संगठन पूना सार्वजनिक सभा की स्थापना की, और बाद में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के संस्थापकों में से एक थे। उन्होंने भारतीय अर्थशास्त्र और मराठा इतिहास के बारे में किताबें लिखीं। उन्होंने आर्थिक प्रगति में भारी उद्योग के महत्व को पहचाना और भारतीय राष्ट्र के निर्माण में पश्चिमी शिक्षा को एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में देखा। उन्होंने कई कांग्रेस नेताओं को प्रभावित किया, जिनमें से सबसे प्रमुख गोपाल कृष्ण गोखले थे।
Work on Women Empowerment: His efforts to “Humanize and Equalize” Indian society centred on women. He ran an ‘anti-purdah system’ campaign. Ranade co-founded the ‘Widow Marriage Association in 1861’, when he was still a teenager, to promote marriage for Hindu widows and to act as native compradors for the colonial government’s project of passing a law allowing such marriages, which were forbidden in Hinduism.
महिला सशक्तिकरण पर कार्य: भारतीय समाज को “मानवीकरण और समानता” के उनके प्रयास महिलाओं पर केंद्रित थे। उन्होंने ‘पर्दा-विरोधी व्यवस्था’ अभियान चलाया। रानाडे ने ‘1861 में विधवा विवाह संघ’ की सह-स्थापना की, जब वह अभी भी किशोर थे, हिंदू विधवाओं के लिए विवाह को बढ़ावा देने के लिए और औपनिवेशिक सरकार की परियोजना के लिए देशी दलालों के रूप में कार्य करने के लिए ऐसे विवाह की अनुमति देने वाले कानून को पारित करने के लिए, जो हिंदू धर्म में निषिद्ध थे। .