नवपाषाण क्रांति की अवधारणा

नवपाषाण क्रांति की अवधारणा 

1941 में वी. गॉर्डन चाइल्ड द्वारा प्रारंभिक होलोसीन के कृषि-देहाती सांस्कृतिक विकास को ‘नवपाषाण क्रांति’ के रूप में चिह्नित किया गया था। नवपाषाण और ताम्रपाषाण संस्कृतियों को उनके द्वारा खाद्य उत्पादक अर्थव्यवस्थाओं के रूप में माना जाता था। नवपाषाण क्रांति का विचार कृषि की उत्पत्ति, पशुपालन और जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से है। यह एक खाद्य संग्रह (शिकार-संग्रह) अर्थव्यवस्था से एक खाद्य उत्पादक (कृषि-कृषि) अर्थव्यवस्था में समाज के परिवर्तन को इंगित करता है। नवपाषाण जीवन शैली से संबंधित क्रांति का विचार मानव सांस्कृतिक अनुकूलन में एक बड़े परिवर्तन का प्रतीक है। माइल्स बर्किट ने नियोलिथिक संस्कृति की पहचान पॉलिश किए हुए औजारों, जानवरों और पौधों के पालतू जानवरों से की। इस प्रकार, ‘नवपाषाण’ अकेले नए उपकरणों (चित्र 4.2) के उपयोग को नहीं दर्शाता है, बल्कि अनुकूलन के नए तरीकों और जीवन के तरीकों को भी दर्शाता है।

पौधों और जानवरों के पालतू बनाने की शुरूआत ने बड़ी मात्रा में अनाज और पशु भोजन का उत्पादन किया। उनके द्वारा उत्पादित भोजन को संग्रहित किया जाना था और इसलिए, मिट्टी के बर्तन बनाने का उदय हुआ। उन्हें गुफाओं से दूर खुले इलाकों में बसना पड़ा और इस तरह घर बनाए गए। बड़े गाँवों का विकास हुआ और स्थायी आवासों का निर्माण हुआ। मवेशियों और भेड़ों की रक्षा करने के लिए बस्तियों को बंद कर दिया गया था। इन गतिविधियों ने धीरे-धीरे खाद्य अधिशेष और शिल्प विशेषज्ञता का नेतृत्व किया। खाद्य सुरक्षा के कारण अधिक लोग गांवों में बस सकते थे। इसलिए, इस अवधि के सांस्कृतिक विकास को नवपाषाण क्रांति कहा जाता है। बाद के संदर्भ में प्रारंभिक शहरी संस्कृतियों के विकास के लिए अधिशेष खाद्य उत्पादन मुख्य कारकों में से एक था। इसने बाद के कांस्य युग में विभिन्न शिल्पों, शहरी संरचनाओं और प्रारंभिक राज्यों के विकास की अनुमति दी।

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